اجتهاد به وى داده ولذا رساله اش ( الاجازة الكاملة ) ناميده شده است و شرح عبدالنبى كه به صورت ( قال - اقول ) است ( شرح الاجازة الكاملة ) نام دارد . [ ميراث حديث شيعه ، دفتر سوم ص 37 و 38 ( مقدمه صديق فاضل شيخ محمد بركت بر ( الاربعين ) . . . ) ] 7368 ) نسخه شماره : 835 - 125 / 5 آغاز : بسمله الحمدلله الذى من منه علينا ان أيدنا بالفضلاء . . . و بعد فهذه عجالة عاجلة علقتها على الاجازة الكاملة وهى ما اجازنى به الشيخ انجام : وبالنظر الى اللغة غير مصر والخبر مقدم والحمدلله رب العالمين . . . . اقول هذا آخر كلامه ادام الله . . . والحمدلله رب العالمين حرره الاقل . . . من شهور سنة 1170 نسخ ، بى كا ، 17 صفر 1290 ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده و نسخه بدل ها ذكر شده است ، فهرست مطالب رساله در اول و آخر نسخه درج شده است ، جلد : گالينگور سرخ ، 48 برگ ، 12 سطر ، 15 * 5 / 21 سم شرح الاحاديث ( شرح حديث - عربى ) فاضل هندى ، محمد بن حسن ، 1062 - 1137 ق شرح چند حديث است كه درآغاز از فوايد فاضل هندى دانسته شده شامل شرح حديث : ( من عمل بلارياء بقى بلا عمل ) و ( الذكر ليس باللسان ولاالخطور بالبال بل الاول المذكور والثانى الذاكر ) و ( العبودية جوهرة كنهها الربوبية فما فقد فى العبودية وجد فى الربوبية . . . . ) وحديث علوى : ( يا عجباً اعصى ويطاع معاوية ) و ( الريا شرك وتركه كفر ) ودرپايان فايده اى از همو درباره ( ممكن ) 7369 ) نسخه شماره : 5 / 1668 - 218 / 9 آغاز : من فوايد الفاضل الشهير بالهندى روى من عمل بلارياء بقى بلا عمل يمكن ان يكون المراد ان من اوراد ان يكون له عمل بلارياء ققش عن اعماله السابقة انجام : مما يوجب لبعض النفوس فى بعض الاوقات والاحوال الاختيار والذى يستند الى الاختيار المنبعث عنه لايوجب الجبر كما لايخفى على المنصف نستعليق ، بى كا نشانى ها شنگرف ، جلد : تيماج قهوه اى ، 3 برگ ، 16 سطر ، 5 / 9 * 5 / 14 سم شرح الاخلاص الى العيد الرضوية وكشف الاختصاص بالحضرة العلوية مولف : ؟ ( حديث - فارسى ) چهل حديث است درفضايل زيارت امام رضا ( ع ) برگزيده از عيون اخبار الرضا ( ع ) با ترجمه احاديث و تفصيل نكات و شرح اشارات آنها با مقدمه اى درسه مطلع . مؤلف اين كتاب